6月11日。 邓华纵队率先对四平飞机场展开进攻。 驻防在这里的守军为88师1个连并附保安团2个营，战斗力不算太强。 邓纵发起进攻后，全歼飞机场守军，夺占了飞机场。 飞机场一丢， 蒋介石也终于意识到了东北战场的危险性。 6月12日，蒋介石终于将53军调回东北，试图增强东北战场的机动力量。 这一天，林彪也下达了攻城作战的具体命令。 全军于14日晚上8点20分准时发起进攻。 西南方向的1纵1师和2师务必于总攻开始前，拿下 海丰屯 和 新立屯 据点。 邓华纵队 独1师、独2师、独3师 负责四平城西北方向的进攻。 李天佑的 1纵1师、2师 负责 西南方向 的突破，两师务必同时从西南城墙突破，以达到在城内相互策应的目的， 3师 在 正东方向 佯攻。
【1969年属什么生肖属相】 1969年出生之人属鸡，此年在天干地支纪年法中，为农历己酉年，五行纳音"泉中水"。 属鸡之人为1969年生，为唱午青鸡，外显柔和，内藏精明。 性格张扬跳脱，行事不拘小节，喜探索，精力旺盛，不知疲倦也。 头脑睿智，胸有城府，凡事张弛有度。 有成业之志，锐意进取，有勇有谋。 做事条理分明，待人直爽，遇事决断。 而性格过于苛刻，追求完美，有欠人和。 早年凡事自担承，操劳奔波，有赚钱之能，然财运不济，钱财难聚。 中晚年事业盈满，子孙安乐，享受生活，诸事可宜。 凡事思虑周全，好动不耐静，颇具大将之风，为人成熟沉稳，忍耐心强，有恒心，易招异性之青睐，婚姻称心，幸福荣达。
十二長生是古代 陰陽五行家 ，以 十天干周行十二地支 來表示命運的旺衰之勢。 即五行的十二種運勢，稱十二運或十二長生，是以起首「長生」代表整個十二運。 描述了「生老病死」的一生，也用來比擬世間萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 十二長生是易學基礎知識，用於命理、風水、奇門遁甲等易學數術。 這裡主要分享十二長生在四柱八字命理中的應用。 一、十二長生名稱； 長（zhǎng）生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 二、十二長生釋義； 1、 長生 ：理解為嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 2、 沐浴 ：又稱「敗」。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善，還有其他釋義因關鍵詞語，這裡不方便贅述。
依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。 用风水的话说就是"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"。 中国人这种理想的居住景观模式的最大特点是：将家用山围护起来。 也就是风水中的"藏风近水、负阴报阳，枕山伴水。 "从我们的地理角度也有依据。 我国位于东亚大陆，国土绝大部分都受季风气候的影响，这种三面环山，一面开口的环境格局有利于夏季海洋暖湿气流直接进入，而北面较高的靠山则阻挡冬季亚欧大陆寒冷、干燥气流对"风水宝地"的肆虐。 中国人基于这样的观念世世代代将风水理念传承并且在自己的家园建设中得到充分应用，其最终目的在于追求安身立命和构建和谐家园的需求，进而最终在整个社会营造起一个稳定的礼制秩序。
獅子頂龍 ライオネル VIC 光文明 (9) クリーチャー：エンジェル・コマンド・ドラゴン 12000 T・ブレイカー 自分の手札に加える光のシールドカードすべてに「S・トリガー」を与える。 自分のシールドがなければ、このクリーチャーは「ブロッカー」を与える。 このクリーチャーが離れる時、かわりに自分のシールドを1つ相手に選ばせてもよい。 そうしたら、そのシールドをブレイクする。 DMX-17 で登場した ビクトリー を持つ エンジェル・コマンド・ドラゴン 。 置換効果 による 除去 耐性を持ち、この クリーチャー が バトルゾーン から離れる時に自分の シールド を1枚 回収 すれば バトルゾーン にとどまることができる。
關於太極圖之含義，一種認為：太極是指宇宙最初渾然一體的元氣。再一種是"虛無本體為太極。"認為"一"為太極，此"一"不是數，而是"無"。還有一種，認為陰陽混合未分為太極，"天地陰陽，古今萬物，始終生死之理，太極圖盡之。
蛇化現象（へびかげんしょう） は、相手のことが好きすぎて、行動すべてを肯定し、何でも「カッコいい」「可愛い」と思うことを言います。 相手が何をしても、すべて受け入れるということ ですね。 蛇化現象は、ふつうは「ダサい」「かっこ悪い」と思うようなことでも、好きな相手には「カッコいい」「可愛い」と思うことを言います。 そのため転んだり、先生に怒られていたり、鼻毛が出ていたとしても、可愛い・カッコいいと思うのです。 それに対し、 蛙化現象（かえるかげんしょう） は、 好きだった相手から好意を向けられることや、何らかの行動や言動に対して、急に冷めたり気持ち悪く感じてしまったりすること を言います。 蛙化現象は、好きだった相手を気持ち悪いと感じてしまうことを言います。
崑崙山脈，是橫貫中國西部的高大山脈，位於青藏高原北緣，西起帕米爾高原東部，東到柴達木河上游谷地，全長2500餘千米；南北最寬處在東經90°，達350千米，最窄處在東經81°附近，為150千米。不同文獻其內部劃分卻不同，有東、西兩段之説，也有分為西、中、東三段的，本詞條以東西段來講述。
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
四平街 洪老師
